Dios quiso que la historia de la caída de David sirviera como una advertencia de que aun aquellos a quienes él ha bendecido y favorecido grandemente no han de sentirse seguros ni tampoco descuidar el velar y orar. Así ha resultado para los que con humildad han procurado aprender lo que Dios quiso enseñar con esta lección
Patriarcas y Profetas, pág. 783

  Dios llama a hombres como Elías, Natán y Juan el Bautista, hombres que darán su mensaje con fidelidad, irrespectivamente de las consecuencias; hombres que dirán la verdad con valor, aun cuando ello exija el sacrificio de todo lo que tienen
Profetas y Reyes, págs. 97, 100, 102-104

  Un hombre incurre en pecado al perjudicar a un semejante, pero su culpa principal es el pecado que ha cometido contra el Señor, y la mala influencia de su ejemplo sobre otros. El hijo sincero de Dios no toma a la ligera ninguno de sus requerimientos
SDA Bible Commentary, tomo 3, pág. 1147

  Pero la historia de David no suministra motivos por tolerar el pecado. David fue llamado hombre según el corazón de Dios cuando andaba de acuerdo con su consejo. Cuando pecó, dejó de serlo hasta que, por arrepentimiento, hubo vuelto al Señor. . . Aunque David se arrepintió de su pecado, y fue perdonado y aceptado por el Señor, cosechó la funesta mies de la siembra que él mismo había sembrado. . . En su propia casa se debilitó su autoridad y su derecho a que sus hijos le respetasen y obedeciesen. Cierto sentido de su culpabilidad le hacía guardar silencio cuando debiera haber condenado el pecado; y debilitaba su brazo para ejecutar justicia en su casa. . . Los que señalando el ejemplo de David, tratan de aminorar la culpa de sus propios pecados, debieran aprender de las lecciones del relato bíblico que el camino de la transgresión es duro. Aunque, como David, se volvieran de sus caminos impíos, los resultados del pecado, aun en esta vida, serán amargos y difíciles de soportar
Patriarcas y Profetas, págs. 782, 783

  Grande había sido la caída de David; y profundo fue su arrepentimiento; ardiente su amor, y enérgica su fe. Mucho le había sido perdonado, y por consiguiente él amaba mucho (Luc. 7: 47). Los salmos de David pasan por toda la gama de la experiencia humana, desde las profundidades del sentimiento de culpabilidad y condenación de sí hasta la fe más sublime y la más exaltada comunión con Dios. La historia de su vida muestra que el pecado no puede traer sino vergüenza y aflicción, pero que el amor de Dios y su misericordia pueden alcanzar hasta las más hondas profundidades, que la fe elevará el alma arrepentida hasta hacerle compartir la adopción de los hijos de Dios. De todas las promesas que contiene su Palabra, es uno de los testimonios más poderosos en favor de la fidelidad, la justicia y la misericordia del pacto de Dios. . . Gloriosas fueron las promesas hechas a David y a su casa. Eran promesas que señalaban hacia el futuro, hacia las edades eternas, y encontraron la plenitud de su cumplimiento en Cristo
Patriarcas y Profetas, págs. 817, 818

  David se despertó como de un sueño. Experimentó la sensación de su pecado. No procuró excusar su conducta ni paliar su pecado como lo hizo Saúl, sino que con remordimiento y sincero pesar inclinó la cabeza delante del profeta de Dios, y reconoció su culpabilidad . . . David no manifestó el espíritu de un inconverso. Si hubiera estado movido por el espíritu de los gobernantes de las naciones que lo rodeaban no habría tolerado que Natán le presentara el cuadro de su crimen con sus colores verdaderamente abominables, sino que le habría quitado la vida al fiel reprensor. Pero a pesar de la excelsitud de su trono y su poder ilimitado, su humilde reconocimiento de todo aquello de que era acusado es una evidencia de que todavía temía la palabra de Dios y temblaba ante ella
1SP 378, 381

  Dios es hoy tan poderoso para salvar del pecado como en los tiempos de los patriarcas, de David y de los profetas y apóstoles. La multitud de casos registrados en la historia sagrada, en los cuales Dios libró a su pueblo de sus iniquidades, debe hacer sentir al cristiano de esta época el anhelo de recibir instrucción divina y celo para perfeccionar un carácter que soportará la detenida inspección del juicio
Joyas de los Testimonios, tomo 1, págs.443

  Si los hijos de Dios quisieran reconocer cómo los trata él y aceptasen sus enseñanzas, sus pies hallarían una senda recta, y una luz los conduciría a través de la oscuridad y el desaliento. David aprendió sabiduría de la maneraen que Dios le trató, y se postró en humildad bajo el castigo del Altísimo. La descripción fiel que de su verdadero estado hizo el profeta Natán, le dio a conocer a David sus propios pecados y le ayudó a desecharlos. Aceptó mansamente el consejo y se humilló delante de Dios. "La ley de Jehová -exclama él- es perfecta, que vuelve el alma" (Sal. 19: 7).Los pecadores que se arrepienten no tienen motivo para desesperar porque se les recuerden sus transgresiones y se les amoneste acerca de su peligro. Los mismos esfuerzos hechos en su favor demuestran cuánto los ama Dios y desea salvarlos. Ellos solo deben pedir su consejo y hacer su voluntad para heredar la vida eterna. Dios presenta a su pueblo que yerra los pecados que comete, a fin de que pueda ver su enormidad según la luz de la verdad divina. Su deber es entonces renunciar a ellos para siempre.
Joyas de los Testimonios, tomo 1, págs. 438,442

  La conciencia le estaba diciendo verdades amargas y humillantes a David. Mientras que sus súbditos fieles se preguntaban el porqué de este repentino cambio de fortuna, éste no era un misterio para el rey. A menudo había tenido presentimientos de una hora como ésta. Se había sorprendido de que Dios hubiera soportado durante tanto tiempo sus pecados y hubiera dilatado la retribución que merecía. Y ahora en su precipitada y triste huida, con los pies descalzos, y habiendo trocado su manto real por saco y ceniza, y mientras los lamentos de los que le seguían despertaban los ecos de las colinas, pensó en su amada capital, en el sitio que había sido escenario de su pecado, y al recordar las bondades y la paciencia de Dios, no quedó del todo sin esperanza.
Conflicto y valor pagina 182

  Con el transcurso del tiempo se fue conociendo el pecado de David para con Betsabé, y se despertó la sospecha de que él había planeado la muerte de Urías. Esto redundó en deshonor para el Señor. El había favorecido y ensalzado a David, y el pecado de éste representaba mal el carácter de Dios, y echaba oprobio sobre su nombre. Tendía a rebajar las normas de la piedad en Israel, a aminorar en muchas mentes el aborrecimiento del pecado, mientras que envalentonaba en la transgresión a los que no amaban ni temían a Dios. El profeta Natán recibió órdenes de llevar un mensaje de reprensión a David. Era un mensaje terrible en su severidad. A pocos soberanos se les podría haber dirigido una reprensión sin que el mensajero perdiese la vida. Natán transmitió la sentencia divina sin vacilación, aunque con tal sabiduría celestial que despertó la simpatía y la conciencia del rey y le indujo a que con sus labios emitiera su propia sentencia de muerte. . . Como David, los culpables pueden procurar que su crimen quede oculto para los hombres; pueden tratar de sepultar la acción perversa para siempre, a fin de que el ojo humano no la vea ni lo sepa la inteligencia humana; pero "todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta" Heb. 4: 13
Patriarcas y Profetas, págs. 779, 780

  Fue ilustre la juventud de Salomón porque estuvo en relación con el cielo, dependió de Dios e hizo de él su fortaleza. Dios lo había llamado Jedidías, que interpretado significaba, "el amado de Jehová". Había sido el orgullo y la esperanza de su padre, y era muy amado por su madre. Había estado rodeado por todas las ventajas mundanales que pudieran servir para mejorar su educación y para aumentar su sabiduría; pero por otro lado, la corrupción de la corte lo inducía a amar las diversiones y a complacer sus apetitos. Nunca sintió la falta de recursos para satisfacer sus deseos y nunca tuvo necesidad de practicar la abnegación. A pesar de todas estas circunstancias objetables, el carácter de Salomón fue conservado puro durante su juventud. El ángel de Dios pudo hablar con él durante la noche, y se cumplió fielmente la promesa divina de darle comprensión y juicio, y calificarlo plenaniente para que cumpliera con sus responsabilidades. En la historia de Salomón encontramos la seguridad de que Dios hará grandes cosas por quienes le aman, son obedientes a sus mandamientos y confían en él como su garantía y fortaleza
HR abr. 1878

  Muchos de nuestros jóvenes naufragan en el peligroso viaje de la vida porque son autosuficientes y atrevidos. Siguen sus inclinaciones, y son seducidos por las diversiones y la complacencia del apetito hasta que se forman hábitos que se convierten en grillos que no pueden romper y que los arrastran a la ruina . . . Si a semejanza del joven rey Salomón, los jóvenes de nuestros días sintieran su necesidad de sabiduría celestial y procuraran desarrollar y fortalecer sus facultades superiores, y las consagraran al servicio de Dios, su vida mostraría grandes y nobles resultados, lo que se traduciría en una felicidad pura y santa para ellos mismos y para muchos otros
HR abr. 1878

  Pero él vio en su propio pecado la causa de su dificultad. . . Y el Señor no abandonó a David. Este capítulo de su experiencia cuando, sufriendo los insultos más crueles y los agravios más severos, se muestra humilde, desinteresado, generoso y sumiso, es uno de los más nobles de toda su historia. Jamás fue el gobernante de Israel más verdaderamente grande a los ojos del Cielo que en esta hora de más profunda humillación exterior
Patriarcas y Profetas, págs. 797, 798

  A pesar de todas estas circunstancias objetables, el carácter de Salomón fue conservado puro durante su juventud. El ángel de Dios pudo hablar con él durante la noche, y se 1018 cumplió fielmente la promesa divina de darle comprensión y juicio, y calificarlo plenaniente para que cumpliera con sus responsabilidades. En la historia de Salomón encontramos la seguridad de que Dios hará grandes cosas por quienes le aman, son obedientes a sus mandamientos y confían en él como su garantía y fortaleza. Muchos de nuestros jóvenes naufragan en el peligroso viaje de la vida porque son autosuficientes y atrevidos. Siguen sus inclinaciones, y son seducidos por las diversiones y la complacencia del apetito hasta que se forman hábitos que se convierten en grillos que no pueden romper y que los arrastran a la ruina . . . Si a semejanza del joven rey Salomón, los jóvenes de nuestros días sintieran su necesidad de sabiduría celestial y procuraran desarrollar y fortalecer sus facultades superiores, y las consagraran al servicio de Dios, su vida mostraría grandes y nobles resultados, lo que se traduciría en una felicidad pura y santa para ellos mismos y para muchos otros
HR abr. 1878

  No sentir la necesidad lleva a la presunción.- Fue ilustre la juventud de Salomón porque estuvo en relación con el cielo, dependió de Dios e hizo de él su fortaleza. Dios lo había llamado Jedidías, que interpretado significaba, "el amado de Jehová". Había sido el orgullo y la esperanza de su padre, y era muy amado por su madre. Había estado rodeado por todas las ventajas mundanales que pudieran servir para mejorar su educación y para aumentar su sabiduría; pero por otro lado, la corrupción de la corte lo inducía a amar las diversiones y a complacer sus apetitos. Nunca sintió la falta de recursos para satisfacer sus deseos y nunca tuvo necesidad de practicar la abnegación.
HR abr. 1878